张角的死被他们视作朝廷对他们即将下手的象征，而张角都死了，说明他们完全不是朝廷的对手。

所以，现在不跑，更待何时？

部分惊恐万状的失败主义者们来不及思考就带着细软和家小连夜离开了巨鹿，向北边的幽州或者南边的中原地区跑路，准备更进一步前往辽东或者江南避难，避开这个混乱的时局。

越远的地方越安全，跑得越远，活下来的可能越大，这是他们所认定的。

因为张角的死而开润的这一批人占到了本地太平道干部的百分之六七十左右，可以说明张角的死对他们的威慑力真的是非常巨大了。

而随着时间的推移，在整个河北大地上，了解到此事的太平道各地主要干部级教众都为此感到心飞扬透心凉，认为他们的密谋已经被朝廷得知，张角的死就是明证。

大部分太平道领导层都不是什么勇猛无畏的人，得知张角的死讯，普遍认为太平道已经没有希望了，连夜带着家小开润，准备前往安全的地方躲避朝廷的追捕。

失去了这些领导层的引导，普通信众迷茫而无措，根本不知道接下来的道路该怎么走，很多地方的太平道组织直接瓦解，不复存在。

但除此之外，还有些人则认为这是一个莫大的机遇。

这群人是太平道当中的激进分子，是鹰派，武斗派，他们对汉帝国的不满已经深入骨髓，认同张角的【苍天已死黄天当立】的理论，认为造反的赢面很大，愿意跟随张角造反。

现在张角虽然死了，他们还活着。

那么，难道不该为了他们敬爱的大贤良师而奋起反击吗？

朝廷的走狗杀了大贤良师，那我们就该奋起反击，让朝廷的走狗知道我们的厉害！

正巧，此时此刻，胆怯之徒已经逃跑了，给剩下的具有勇气的信徒们留下了发挥空间，于是从光和七年的正月十一日开始，就有太平道的干部在一片混乱之中开始做起了宣传工作。

他们宣扬他们已经知道了杀死大贤良师的人是谁，那就是朝廷，是雒阳的汉天子。

并且他们正式公布了张角死前规划的全国起事的计划，又进一步的公开了【苍天已死，黄天当立】的口号。

他们认为是朝廷已经知道了他们起事的计划，所以先下手为强，用卑劣的手段害死了大贤良师张角。

尽管大贤良师已经为了他们共同的太平事业而付出了一切，并且牺牲了，但是他们建立太平天国的理想绝对不能够背弃。

大贤良师为了他们的福祉已经牺牲，他的遗志绝对不能被放弃，那样做的话就意味着对大贤良师的背叛，是可耻的行为，是要受到上天的惩罚的，是绝对不符合太平道教义的。

他们进一步宣称太平道众有必要为大贤良师复仇，为太平道那么多年的理想而继续奋斗。

所以，造反吧！

留下来选择对抗的太平道组织者们或许不具备军事才能，但是在宣传能力上，他们都是非常优秀的，他们是非常优秀的宣传人才，在这一点上，地方官府的家伙们差远了。

这部分鹰派干部们的宣传正好契合了张角死后悲伤迷茫的太平道教众们的需求。

虔诚的教众们失去了大贤良师，失去了精神寄托，失去了对未来美好的向往，他们觉得他们都快要死了，而剩下来的干部们的宣称给了他们全新的目标。

然后他们才知道原来大贤良师准备带着他们造反，准备带着他们推翻腐朽的已经死掉的苍天，准备再立一个黄天之世。

第一百二十九章 黄巾军建立起来了

苍天已死，黄天当立吗？

庶民出身的教众们普遍是愿意相信的，他们受到汉帝国最残酷的剥削，对现实最不满，文化程度最低，是最好的宣传对象。

只要稍微鼓动一下，他们长期被压迫的不满就会瞬间爆发出来，只要有人带领、有人组织、有人分发武器，他们并不缺少战斗的勇气。

而对于那些具有一定社会地位的太平道教众来说，情况则不然。

他们有的是豪强地主，有的是官员，有的是小吏，身份不同，但都是现行体制下的既得利益者。

他们选择太平道，是想要在现行体制下获得更大的利益，利用太平道的渠道认识更多的人，进一步打通向上的渠道，而并不是为了改变。

除了极个别人，大部分这样的人都不会想着砸掉自己的金饭碗。

如果太平道继续选择在汉帝国现有的体制内发展，他们的利益会越来越大，也会越来越拥护太平道，到最后，被他们所掌控的太平道或许会具有和五经十四家法一较高下的能耐。

但如果现阶段的太平道直接选择与汉帝国切割，情况就完全不同了。

更何况他们多多少少也知道一些太平道的内情，过去一年多的时间里张角和他们的接触也不算少，话里话外都是要争取他们的支持，他们就算再不懂事，也该知道张角打算干什么。

他们雄厚的资本注定了他