刘备恢复了工作，但是除了为刘宏出谋划策之外，他对雒阳的政局并不在意，因为光和七年年初的主旋律，绝对不是朝堂上的政治斗争。

张角三兄弟的死给整个大汉局势所带来的影响从长期来看当然是缓和，因为没有他们，全国范围内的太平道起事部队就无法全面协同作战，甚至于该如何作战都是个问题。

但是他们的死从短期来看，显然不是如此。

三人的死在最开始给太平道信众们带来的是惊恐和迷茫。

太平道的基底归根结底是由张角的个人魅力与太平道教义组成的，张角传播教义，张角身体力行，张角告诉他们要做善事而不能做坏事，通过一系列的行动来扩大影响力。

对于太平道各级组织的领导者来说，他们的地位更高，知道的信息更多，可能个人都有个人的利益诉求，也更清楚的了解太平道的本质。

但是对于数量最广大的基层信众来说，张角是他们心里的神。

因为张角的号召，他们才会相信苍天已死，相信黄天当立，然后义无反顾的选择造反。

张角的价值远大于任何一个人，张梁和张宝加在一起也不及张角的十分之一。

所以张角死掉的消息迅速盖过了其他全部的消息，迅速在巨鹿郡传播来来，成为当地的头版头条，引起了大范围的连锁反应。

值得一提的是，太平道要造反的消息目前只在各个重要领导者之间传播，并未透露给广大基层信众，基层信众只会在起事前夕被动员一下，事发之前他们是不知道的。

所以广大信众并未了解到太平道准备造反的事情，他们只是单纯的被张角的死震惊到了。

他们的第一反应都是不相信。

大贤良师死了？

他们心中那个全知全能无所不能的大贤良师死了？

大量巨鹿县本地信众疯了似的涌向张氏家族的庄园，去询问实情，想要去了解真实情况，并且戳穿这个愚蠢的谎言。

可残酷的事实摆在了他们的面前。

第一百二十八章 所以，造反吧！

张角的确是死了，张氏庄园也随之乱作一团。

当时张氏家族的人们还不知道张梁也死了，只知道当时张角和张宝一起死了，留下一堆老弱妇孺没人主事，正在混乱之中。

张角和张宝的尸体就放在大堂之中，一堆人围着哭、围着叫唤，甚至不知道该怎么处理接下来的事情。

本来局面就挺乱的，大量信徒涌入之后局面就更乱了。

见到张角的尸体，有些信徒放声大哭，有些信徒直接瘫在地上不知所措，有些人瞪大了眼睛不敢相信，更有狂躁的直接发狂，狠狠撕扯自己的脸，大喊着“不可能不可能”之类的话语。

但是他们如此这般的做态也无法挽回张角的死，悲痛欲绝的信众们不知所措，也不愿意离开，越来越多的人围绕在张角的尸体边上。

随着人数越来越多，张角的府邸之中甚至出现了踩踏事件，好些信众被活活踩死。

一片混乱之中，始终没有一个人有足够的威望站出来安抚人心，而这样的人也确实不存在。

张角和张宝都死了，而张角的优秀弟子们大多外出各地成为各地的渠帅，正在筹备着两个月之后的起事，也没有留在张角的身边。

张角身边的弟子并没有一个具备极高威望的存在能够站出来安抚人心。

于是在张角和张宝死后的混乱之中，最清醒的人能够做到的事情也仅仅只是派人前往下曲阳去找张梁回来主持大局，而巨鹿本地的混乱几乎是无法控制的。

大家所能维持的最低限度的理智也就是准备等着张梁回来主持大局，调查清楚事情的真相。

可是这种最低限度的理智随着下曲阳那边传来张梁也已经被害死的消息之后，就消失得无影无踪了。

太平道的信徒们在巨大的迷茫和惊恐之中，催生出了出离的愤怒。

到底是谁，是谁害死了张角和他的兄弟们？

原本尚且还能得到最低程度控制的局面一下子就崩坏了。

有人说要去县府讨公道，让县令解决这件事情，找出真凶，有人说要去郡府找郡太守解决这件事情，去找出真凶。

但是更多的人不是这样看待这件事情的。

他们认为张角是被人害死的，那么就要直接去找害死张角的人讨公道。

谁害死了张角？

有人认为是张角的对头，也就是那些不相信太平道的人干的。

有人认为是县令或者郡守干的，因为他们可能会觉得张角的风头太大，影响到了他们的权力。

这个时候，局势已经很不对了，失去了大贤良师的信徒们处在迷茫和愤怒的十字路口，这个时候需要一个明智的人告诉他们这件事情应该冷静对待，并且找到真相。

可是这样的人并不存在。

出于种种考量，出于个人的种种思量，本地太平道组织中具有地位