“刘君果然不同凡响，本初曾托我邀请过不少士子，一听本初要见他们，每一个人都激动莫名，完全睡不好觉，第二天的精神也不是很好，能够如此这般坦然的，唯有玄德一人。”

“哦？看来袁君很有些想法啊。”

“不过是些许考验罢了，想要见到本初的人实在是太多了。”

“是吗？”

刘备微笑着点了点头，而后跟着曹操一起上了马车。

坐在马车上，曹操夸赞起了刘备所“写”的那些诗句，向他讨教起了五言诗和七言诗的创作要领。

“玄德的五言诗与七言诗在雒阳实在是非常有名气，很多人模仿，却根本写不出玄德的那种意境，实在是令人敬佩。”

刘备心想当然是如此了，唐朝宋朝几万首诗，后世耳熟能详的也就那么精挑细选的少少一部分，能不牛逼吗？

不过真要说什么五言诗和七言诗的创作要领，刘备只能告诉曹操，这是天赋的事情，词句的运用之妙，存乎一心。

运用之妙，存乎一心吗？

真是玄妙至极的说法啊。

难怪刘备能以卑微的出身被卢植这等大佬看重，收做亲传弟子，此等见识，远远胜过无数出身高贵的阀阅家族子弟。

世间英才何其之多啊。

曹操十分感叹。

于是曹操严肃起来，向刘备行了一礼，表示自己受教了。

刘备笑着摆摆手。

这算什么？

我脑袋里的货可远远不及这些啊。

一路上刘备和曹操从诗文入手，谈笑风生，非常愉快。

越是交谈，曹操就对刘备越是生出好感。

倒不如说从昨天开始他就对刘备有着莫名的好感。

因为刘备没有像其他初见面的人一样，对他的家世怀有偏见，没有和其他士人一样€€€€其他士人看待他的眼神总是让他感到本能的不舒服。

出身宦官家庭的曹操，最反感的就是别人拿他的家世说事，可偏偏大部分士人都是这样看待这件事情的。

本以为刘备作为士人或多或少也会在意，但是没想到刘备全然不在意。

或许，这和刘备出身贫寒没那么多讲究有关系。

不过在党锢之祸愈演愈烈的如今，倒也是有越来越多的人不敢明面上对自己无礼，但是私下里，曹操又如何不知道有多少在辱骂自己呢？

党锢，是一种非常残忍的政治手段，和宦官不对付、被宦官打击的士人在宦官们口中叫做【党人】，党锢，就是将党人问罪、禁锢在家乡，不准他离开家乡，不准他做官。

不管之前是多大的官，只要得罪宦官，和宦官们不对付，那就没的说，直接打为党人，政治生涯直接归零。

不仅自己，有些倒霉的连亲戚朋友都要受到牵连，一起不给做官，对整个家族进行降维打击。

人生重开了等于是。

在这件事情上，是否是党人，的确和今文学派古文学派关系不大，今文学派有很多人被党锢所害，古文学派也有人遭到党锢打击。

关键看的不是你是谁，只有投靠宦官，或者最低程度也是不和宦官明目张胆作对的，这种人才能不被定义为党人，继续当官€€€€说到底皇帝也是需要士人帮他治国的。

而在刘备看来，这未尝不是一种pua。

通过这种方式选择愿意合作的士人予以任用，给他们权力，打击他们的名望，让他们让士人圈子里社死，不得不依靠皇帝和宦官才能立足。

用心不可谓不险恶。

这属于宦官集团操纵皇权对士人的整体进行降维打击，士人为此损失惨重，反宦官的力量受到严重打击。

这也直接影响了东汉王朝的政治稳定，使得本就积重难返的东汉王朝走到了奄奄一息的地步。

的确不是什么好事。

而这也是刘备在昨天晚上想明白的一件事情。

第三十七章 论美丽，他刘某人的确不是袁绍的对手

此时此刻的刘备，毫无疑问是士人中的一份子。

但凡他要是和宦官闹出点什么不愉快的，宦官想要打击他，绝对不会顾忌他是学古文经学的还是学今文经学的。

卢植是古文学派的大佬，但是古文学派整体在朝廷政治上是颇为劣势的。

古文学派大佬蔡邕名气很大，但因为家族中有人得罪了宦官，于是被迫害，不得不离开雒阳远避江海，逃到江东避难，至今为止，这一躲就是好几年。

按照刘备的记忆，一直到宦官势力和外戚实力一起在雒阳政变之中灰飞烟灭之后，董卓秉政时期，蔡邕才能返回雒阳重新做官。

由此可见，宦官的势力一旦发威，至少就古文学派本身来说，是无法为自己的学派内有名气的人物提供有效的政治帮助的。

活命当然没问题，但是政治生命也直接归零，政治抱负也就此化为泡影。

蔡邕刘备是认识的，