虽然战争之主看不起那群英灵，但是对于其实力还是认可的。

鄙视和认可，这并不冲突、

只是发泄了几句，战争之主便不再言语，比起语言，祂更喜欢用自己的拳头去表达不满。

于是智慧之主又继续说道：“现在最大的问题是，那个邪神的真正实力，如果祂只有真神的水平，那么面对英灵们有组织的围杀，我认为祂很难走过这一关，如果祂的实力不仅仅是真神的实力，而是更上一阶。那么……”

“那么祂就不是邪神，而是正神，赛罗世界送给祂也无妨，甚至如果祂有意的话，众神殿里可以为祂再添加一座主神的位置，大家一起携手开发其他异世界也是可以的。”秩序之主突然如此说道。

在这个世界里有各种各样的神灵，其中最为强大和著名的便是所谓的赛罗七大主神，这七位主神属于赛罗世界公认的七大神系，在大陆各地都有自己的神殿和教堂。

但也有一些不属于这七大神系的神祇，这些神祇大多行事诡秘，手段邪恶残忍，风格恐怖，这些神祇别统一称为邪神，目前被在赛罗世界明面上招摇的邪神只有二十几个，而真正的神祇数量只怕要多上好几倍了。

这些邪神的神力有的非常强大，甚至不比那些真神差，每一位都有自己的信徒和隐秘教会，各个帝国常年都有抓捕邪教徒的任务，里面所谓的邪教徒，便大都来自于这些邪神的信徒。这些邪神的信徒往往都潜伏极深，暗地里传播信仰，没事还会搞搞活人献祭、举行恐怖的降神仪式，甚至召唤邪神直接降临到这世界中。

这些邪神哪怕分身降临，也至少有着传奇巅峰的实力，一旦召唤成功往往会为祸一方。

虚渊圣教就是这些邪教徒中的邪教徒，他们没有固定的信仰，热衷于通过仪式联系虚空和深渊中的高等级生物，能联系到那个就信仰那个，即使把自身作为祭品也无所谓，对于邪神降临之后的后果，就更加不在他们的考虑范围之内，或者说只要邪神成功降临，他们的目的就算达到了。

而在赛罗世界诸神的眼里，邪神什么的，不过是愚昧凡人的狭隘看法罢了，对于神灵来说哪有什么正义与邪恶，真正需要在意的只有实力，有了实力才有一切，没有实力就是邪神。

所以秩序之主说出这样的话就不足为奇了。

“之后关注一下赛罗世界，如果那个米路能战胜那群英灵……，不，只要祂能从那群英灵的围杀里活下来，就派遣一位真神的分身下界，邀请祂加入我们。”秩序之主继续说道。

“我认为为了表达我们的诚意，可以提前派遣分身下界接触。”

光辉之主突然说道。

另外六名主神略作思考纷纷同意。

…

赛罗世界。

自从米路接任格兰德大公爵位后，在瓦伦帝国的出游已经进行了差不多一个月的时间，一路上走走停停早已经远离了格兰德公爵领，现如今她的游玩车队在相邻格兰德公国的隔壁，斯派洛公国。

格兰德公爵领位于瓦伦帝国西南部。

从正南方的斯派洛公国到西南方的格兰德，走陆路大约要走十天左右的路程。

即使是实力强大的职业者骑着快马独自赶路也要三到五天，但对于格兰德浩浩荡荡的千人车队，一个月的时间已经算是快的了。

毕竟，格兰德公国境内多山。

当然如果是通过传送法阵赶路的话，或许会很快。两个相邻的公国之间只要一瞬间就到了。

但是，米路的游行车队不使用传送法阵有三点原因。

第一，传送法阵只能单人传送，而且价值不菲，其价格昂贵到即便是那一般的下位职业者或者普通男爵使用一次都要心疼腰包好久，至于普通商人还是组织商队走陆路吧。

第二，传送法阵涉及空间法则，以赛罗世界普通人的身体素质，一周内最多只能使用一次传送法阵，即使是职业者也不过能连续使用几次而已。只有实力达到传奇位阶，初步可以借用法阵之力，才能无限制使用传送法阵。

第三点，也是最重要的一点。米路组织车队出游的目的是游玩！是享受，虽然从全知这一能力上上她已经基本知晓了这个世界的很多知识，但这哪有亲身经历来的有趣？

比起通过传送法阵，走陆路自然更能领略瓦伦帝国的风土人情。

从格兰德东进到达斯派洛，第一天走出格兰德城堡起，城镇的繁荣程度一下子有了极大的变化

如果说城市化程度已经颇高的格兰德城的繁华程度相当于民国时期的县城，那么离开格兰德主城来到广阔的乡下领地，这个时代封建王国的村镇直接进入部落时代。

繁荣程度天差地远。

只因格兰德城是公国首府。

这种大城市哪怕是在帝国里也少之又少，在瓦伦帝国的广大地区，这样的公国也不过只有四个，算是瓦伦帝国的帝都，真正繁华的大城市也不超过十个，帝国和公国内更多的是星罗棋布的城堡、庄园、教堂和村落。