而这种思维一旦成为了类似儒家话语权的惯性思维，那个死圈子就算是被第三帝国跳出来了。

第八百一十八章 遇事不决，祸水东引

刘备希望哪怕就算他已经死了，但是【遇事不决，祸水东引】这个思维方式已经成为了第三帝国与往后所有王朝的行事准则之一。

这真的很重要。

他希望以后一旦出现什么问题，所有人第一时间所想到的不是反思，不是思考自己的错误，而是立刻认为这是别人的错误，并且迅速转向外部寻求解决方案，祸水东引，转移矛盾。

无耻，但是快乐。

就好比当年金国一旦被蒙古人打了，他们不会想着加强改善自身，而是立刻想着向南发动战争，向南宋寻求弥补。

混到这个地步，混到快要亡国灭种了，还能觉得这是南宋的错而不是自己的错，何等的无耻呢？

但是，这种思维模式却从未出现在南宋身上。

南宋上上下下，从朝廷到民间，从未有过如此的思维模式，这实在是一种巨大的遗憾。

活在这个混沌的世界上，如果没有改变世界的能力和志向，那就要有点无耻的精神，就要有点哪怕洪水滔天也不能耽误老子及时行乐的思维。

不能觉得什么都是自己的错误。

一旦出现争执，就觉得是自己的错误，要反思……为什么不换个思维呢？

有没有一种可能，这是别人的错？

有没有一种可能，就算是我的错，我也能通过武力和战争，让别人认识到这是他们的错误，而不是我的错误？

增量争夺战虽然一样残酷，但是好歹，它可能是对外的。

顺着这一思维模式，直到找到了新的增量点，或者引无可引，再也找不到任何的增量点。

真到了那个地步，刘备也没有任何办法，只能看着人类走向存量争夺的残酷战争，大部分人被排挤出这场战争走向死亡，一直到人口和资源再度匹配。

残酷吧？

但至少这种模式在走到尽头之前，发动的主体是幸福的，他们无需经历残酷的存量争夺战，只需要眼睁睁看着别人经历残酷的存量争夺战，然后还要认为那是他们的错误，而不是发动这场战争的主体的错误。

不过这其中也是有问题的。

正如之前郑玄所提出来的那个问题，即开拓方面的严峻难题。

如果没有很好的准备的话，开拓得不到成果，大量财富投入进去却得不到产出，看不到足够的增量，那么第三帝国迟早还是要回到那个存量争夺的模式当中，在混乱中走向崩溃的末日。

所以，必须要有成果，必须要有收入，比如要有明明白白的增量点放在全社会面前，从而形成全社会的共识。

要连垂髫小儿都能知道对外开拓进取可以赚大钱。

等这个思维成为大家的普遍共识的时候，第三帝国就算是跳出那个该死的循环圈子了，可以走一条前所未有的道路了，可以抛弃掉毫无意义的“谦虚”了。

而为此，刘备需要做出非常多非常多的工作。

首先第一点，他要让汉帝国拥有远洋航行的能力。

正如之前他所了解的，这个时代人们对航海的理解还相当初级，且航行工具非常有限，没有指南针，没有相对应的航海知识，甚至于航海的大船都是平底的船只。

这样的船只抗不了风浪，风浪一大，船只就会整体倾覆、四分五裂，所以远洋航海都是靠着海岸线行驶。

安全倒是安全，但是也失去了很多的可能性，所以刘备在扬州地区，在关羽造船的同时，推动了远洋海船的技术革新，即创造尖底船舶。

在船只的构造之中增加龙骨和尖底的概念，增强海船抵抗风浪的能力，增强船体的坚固程度，至于风帆、舵之类的存在，古人也不是傻子，长久的摸索之中，这些事物也逐渐的出现在了海船之上，只是尚且不成体系。

就和当时的天文技术一样，不是每一个人都能掌握充分的天文知识，可以在远洋航行之中辨明方向，所以经验丰富是一方面，能不能找到经验丰富的人又是另外一方面，这些经验是否可靠，则又是另外的事情。

若要顺畅的航海，需要很多东西，尤其需要的是辨明方向的工具。

这些东西现在或者没有，或者只有雏形，而不具备广泛使用的可能性，这对于航海来说是很不利的，但是此时此刻，唯有通过一次又一次的实践，才能真正的找到解决问题的方式。

闭门造车没用，还是需要利用现有的一切搞那么几次实践，在不断的实践中摸索可能性。

而作为这一切行动的先锋军，日南郡方向在贞观二年正月十九日的时候送来了战报，说甘宁统领三千营兵，在马超统领的一千五百名郡国兵的帮助之下，大破日南郡土人，击杀土人领袖区连，收复了象林县，解决了日南郡历时两年半的叛乱。

说起来，这一战打得并不容易。

当然不是说那