和这群虫豸在一起，怎么能搞好大事业呢？

所以，你们都不行，还是让我来吧。

该下手时就下手，还要下狠手。

在和刘宏还有张让的合作之中，刘备逐渐找到了这一阶段自己想要做的另外一件事情。

如果说发展壮大自身是主线任务的话，那么这件事情可以说是支线任务，甚至能算是传说级的世界任务。

防止士人按照历史的轨迹走向巅峰，即防止士人和豪强顺应历史轨迹合流，成就魏晋南北朝乃至于隋唐都没有彻底消灭掉的超庞大势力阶层势力。

东汉时期和三国时期，士人和豪强尚未完全合流，士人掌握学识权力而地主豪强掌握土地人口的大环境并未彻底打破。

而随着五胡乱华与晋室南渡，士人和豪强逐渐合二为一，成就了中国历史上影响深远的政治势力集团€€€€门阀世家。

他们在汉发迹，在魏成长，在晋及以后成熟，以庄园经济为基础，以魏晋玄学为表象，以九品中正制为进身之阶，深远的影响了南北朝乃至于隋唐的中国历史发展。

是他们正式开创了上品无寒门下品无士族的政治规则，是他们把王侯将相宁有种乎这句话踩在脚下，高傲地宣称自己就是有种的。

当然，他们并没有很好的结局。

黄巢叠加朱温，接着是五代十国，暗无天日的恐怖乱世以物理手段终结了他们，才开启了宋朝以后的君主平民二元社会。

他们的影响力太大，太过于危险。

之前刘备还只是一个二三流士人的时候，并没有想到要阻止他们，而是在不自觉地努力成为他们。

但是当刘备半个身子踏入东汉社会金字塔塔尖的时候，他愕然发现自己已经成为了这一群人当中的一份子。

涿郡涿县刘氏，如果真的未来成为了高门士族的一员，成为了魏晋门阀世家的一员，这真的是他想要追求的吗？

在和士人们的相处过程中，刘备察觉到了自己的内心。

他并不愿意成为这样的一种人，也没有兴趣和这样的一群人乱舞、然后和他们一起发烂发臭，他的屁股并没有坐在士族这边。

他不喜欢士族。

说真的，这一步要是能早点走起来，说不定还能利用这个东园的力量把黄巾之乱的爆发搞得稍微小规模一点，而不至于闹得那么大。

来得及吗？

望着天上缓缓飘落的雪花，刘备一声长叹。

第一百零六章 他们根本就不会反省！

刘备有充分的意志和决心，但是目前来说，他还没有可以改变天下大势的实力，这是他最为无奈的地方。

他只能说尽可能的快一点平定太平道起事，尽快把为首的一帮人全部干掉，尽可能将被裹挟的平民全部遣散，重新安置，免得他们被当做战功屠戮殆尽，尸横遍野，那太凄惨了。

想到太平道起事，刘备过去认为那是张角等人野心爆棚的促进，亦或是被党锢之祸禁锢的士人因为不满而暗中推动。

不过根据这些年的士人生涯，刘备觉得自己完全没有必要把士人想的那么可怕。

他们真要那么牛逼，还能被刘宏和一群宦官压制十几年动弹不得？

士人和太平道起事的主导者其实尿不到一个壶里，士人如同看不起宦官一样看不起这帮【黄巾贼】。

但是这帮太平道起事的主导者绝非农民，也不是什么文盲，而是一群修习道家黄老之学与谶纬学说的豪强、小官小吏。

道家黄老之学在西汉初年曾经是国家的官方指导思想，后来才被儒学取代，而被儒学取代之后，黄老之学渐渐也就没了什么逼格，传承也陷入困局，不复往日的兴盛。

到了东汉，高等士人学习五经十四家法为主的今文经学，二三流士人学习古文经学和其他没有立学官的儒家经典派别，亦或是法学经典。

而再往下不是士人的那群人，也就是以地方豪强为代表的社会基层统治者，他们则广受道家、阴阳五行家学说的影响。

诸子百家的传承被官方否定之后，纷纷转入在野，除法家和兵家保有一席之地之外，其余的诸子全部落入民间，要么断绝传承，要么成为底层没有上升途径的土豪们聊以自慰的存在。

土豪们有钱，有土地，有佃户，有粮食，也算是地方上响当当的一号人物，但是在士人眼里，他们依然是土老帽。

士人们都是老雒阳出身，相当高贵，而这些土豪都是臭外地来要饭的，他们根本不配学习儒学、法学等官方还在使用的学说。

他们的上升渠道被掐得死死的，除了少数幸运儿比如刘备，基本上没什么上升的可能。

但是人家有钱有闲，吃饱饭没事儿干，很自然而然的想要追求文化，让自己变得有点逼格。

可是他们想方设法也找不到学习儒学的路子，无奈之下，他们只能另辟蹊径，学起了上等人不学的东西。

比如道家典籍，阴阳五行学说之类的，圈