当然，再怎么欢喜也是在一群晚辈面前被打耳光，目光深处的尴尬是隐瞒不住的。水镜不许正花躲闪，不过他自己在挨过第一下、不等第二下落到脸上时他已经退开半步，躬身：“末学后进、中土水镜率同门晚辈，恭迎圣剑神尊”

啪！

扶屠手掌再落。

但水镜躬身施礼，他这一掌就打不成耳光了，改成了拍光头。

苏景这个人，基本上是明事理辨是非的，不过本性里藏了一份躁动、或者唤作‘野性’，与生居来的。从十五岁时乘坐黑风煞、遭遇六两抢劫，他敢直接从雄鹰背上向地面跳下之事可见一斑。

待到屠晚入身、炼化大圣玦，前者剑狂后者妖狂，这些狂性不会影响他的本心，但对他根性中的躁动也算得一种‘释放’，心存狂妄之人，一掌滑过‘圣僧’光头，感觉说不出的好。骤然，蛮子扶屠放声大笑！

在场镜花两代高僧到了现在全都明白了，全都大喜异常水镜传给扶屠的强炼真识的法门有问题？哪里有问题，正正相反，秘法有神效；扶屠练功把自己连疯了？的确暂时失智，可绝不是疯了。

他失智、狂躁皆因修炼秘法让真识陡然强大起来，捕捉到圣剑灵犀，也是因真识强大得太过凶猛，以至神智混乱，他的情形不为两种解释：一是被圣剑残灵降附体；二是因察觉圣剑的灵犀，引出了他的狂想妄思，让他误以为自己就是圣剑。

前者为被动，后者为主动，但是无论被动主动，都是扶屠‘联络’到了圣剑，这也是他身上透出冲天剑意、厚重墨色气意的原因。

和尚们欢喜了，可是蛮子扶屠在狂笑过后，突然神情一转改作嚎啕大哭，大哭时，口中只有两字反复：“苦啊苦啊苦，苦啊！”

声声悲切，声声震撼，而扶屠身上散出的圣剑气意也越来越浓烈，越来越厚重！

这份气意是绝对做不来假的，中土人间尚无墨巨灵踏足，根本不可能有如此浓烈的真色气意，即便施萧晓和元一也散不出这等淳厚之势。

同为墨色修持，在场高僧在领略扶屠身上的墨色剑意纯真同时，也明白察觉，自己的真识灵觉都被蛮子散起的墨意搅扰，变得模糊了、扭曲了。

大喜事！

“敢问圣剑神尊现在驻道何处，晚辈水镜愿请圣剑归于真色，纵万死而不敢辞！”激动、颤抖之外，水镜的声音有些嘶哑了。很难想像，毕生修禅、追求内心平静圣僧竟能激动如此水镜已经不在佛光下了，精通诸般释家妙法、衣着打扮仍是和尚，但他已经拜奉真色正神，从空明高僧变成了狂信之人。

寻回圣剑是绝大功劳，更是让真色扩散八方、让永恒得以永恒的绝大功德，水镜心中喜悦无可言喻。

扶屠疯疯癫癫，闻听水镜之言他又改哭为笑，和蔼慈祥：“好孩子，好孩子我在偃钵山天池，天池下，我在水中”话说到此，扶屠突兀又是一声惨嚎，双手抱头显是痛苦无比，口中之言也没了体统：“我我为剑中圣，我还能在哪里，我永在正神手中握，剑锋所指真色湮灭啊不可能，我怎会碎裂，我为天上天圣上圣”

抱头、打滚、说疯话，周围和尚再得不到丝毫线索，水镜一边守着扶屠，一边急急传令：“淳镜师弟即刻去往偃钵山，正花随行为你护法。”

两僧立刻起身，施展十成修为急急催促云驾，去往扶屠所说地方，待两人走后水镜再传令身边沉镜：“师弟去一趟菩提阁，开启护宗大篆。”

圣剑有了线索，正是紧要时刻，而扶屠身上真色气意激烈翻腾，影响众僧真识，寺中务必加强防备，非得多出一份小心不可

弥天台护山大篆很快开启，不过护山阵法只护门宗范围，于外却是不防备的，对山门外百里处隐身、端坐的影子和尚全无影响。

时间紧迫，苏景早就言明，扰乱视听、让寺内妖僧查不到影子僧靠近，他是有把握的但战局混乱形势一时一变，谁也说不好后面会有什么变化，万一施萧晓听闻圣剑消息后摆驾弥天台，苏景不知道靠着墨剑威势能不能唬住他。

奈何法术事情急不来，影子和尚心中持咒，静静结座。‘一成苏景’坐在他对面，不敢催促，只能老老实实的等着等和尚施展法度，追查小和尚果先所得的佛陀机缘，究竟如墨僧猜测的来自天外北方佛涅槃，还是如影子和尚所想的来自中土自然佛开慧。

‘苏景’足足等候了一个时辰，影子和尚仍在静坐、持咒，这时候北方远处一道黑色云驾急掠而来，奉主持法旨前去偃钵山查探的淳镜、正花两僧返回弥天台。

偃钵山相距弥天台不过四千余里，路途不远，往来功夫再加上入山顶天池探查，一个时辰足矣了。