和施萧晓、墨十五一样，元一道人不是中土出身，他的世界唤作‘元地’。元地不是灵秀世界，莫说和中土这等完美世界相比，就是普通世界，元地也远远比不得。

灵气稀薄、贫瘠荒凉的地方，元地生灵传承时间不短，至少不比中土第五圆短，但因世界环境所限，元地中人不存‘修行’一说，有人信佛有人信道也有人拜五仙，不过只是信仰而已，与修行全无关联。

没人炼气没人炼剑也没人炼剑。

元地中人，日出作日落息，生活贫苦而单调，活着就是活着，生老病死一晃几十年，仅此而已，那座世界完全没有修行、飞仙、长生这个概念直到元一出世。

元一本名叫什么无人知晓，但他是元地世界第一个飞升仙家，所以他飞升后就唤作了元一。

元一之前，那世界里根本没有修行这回事，那他又是怎样修炼、得道、飞仙的？说起来很简单：自己摸索。

说起来简单，可做起来何其艰难。

三千世界之中，今时修家哪个不是靠着门宗扶持、资源汇集再加上成套的功法修习才得以飞升的；在一个灵气稀薄、没有长辈帮助且全无经典可供参考学习的世界。只凭着自己的探索、甚至可以说是臆想和胡闹，也能飞仙？

别人不能，元一能。

元一初飞仙时实力有限，就是比起墨十五那种最最普通的墨灵仙也相差遥远，这不奇怪，同为元神境，小门宗的修家与离山长老有的比么。一样的道理了。

不过宇宙不同于凡俗世界，浩渺无边但也有的是经传、有的是高人，靠着自己揣摩就能飞仙之人，心智岂能差得了，而飞升之后，他的修行一下子变得‘系统’起来。有前辈高人可询问解惑、有经传典籍可查看学习，元一仙突飞猛进。再后来他与施萧晓解释，一见如故。

那时候僧人还是僧人，道人还是道人，早在拜入‘永恒之前’他们就是很好的朋友。结伴遨游宇宙，僧道多逍遥。

后来两人一起拜入永恒之下，深得正神器重。这次被派来完美世界。诸多归仙、墨灵仙以施萧晓、元一两人马首是瞻。

施萧晓掌管弥天台与一群墨灵仙；元一掌管中元道与其余墨沁小宗。

施萧晓身后一众墨灵仙识趣，见元一自天元道赶来，知道两位首领有事情要谈，施礼过后暂时告退，散开四周去做警戒。

待众人散去，元一直言：“你杀了阿果？”

僧道两人同为大首领，进入中土后分工有责，各有要紧事情要做。不过两人都掌握了所有手下的魂牌，每有墨色仙家丧命他们都能立刻知晓。

不久前人在天元山的元一察觉阿果丧命，他知阿果是施萧晓的亲近手下，她若遇害施萧晓怕是遇到了强敌，立刻动身赶来相助，可到了地方一看，施萧晓一行平安无事元一智慧。不了解实情经过但立刻就猜出一个大概。

“不是我亲手杀她，但是我骗她下悬崖、推她去送死的。”，对元一，施萧晓从不隐瞒什么。大概把事情经过说了下。

元一微皱眉：“阿果那孩子挺有趣的，这样就杀了，不妥吧。”

“不妥，大大的不妥，我一直都盼她能有个好结局、能长生且逍遥的。可是不行，她一定得死。我很伤心。”忽然，施萧晓落泪了，泪流满面，说话间他解开僧袍，亮出自己的胸膛给好友。

左胸、心口上，一根无羽小箭深深扎入，直没箭尾。

心口处有血迹渗出，犹鲜亮、未凝固，是他刚刚自残，在害死阿果后他将这一箭打入自己心口。

是哀悼，是自责，或者是什么特殊法术，施萧晓不说元一也不问。但能确定的，这一箭伤心。

真的伤心，施萧晓的心很疼。