参莲子到了。

参莲子是与影子和尚一路的，三尸霍然大喜，急急发问：“参莲子，影子大师何在？”

不等参莲子回答，西北方向上就传来一阵木讷声音：“如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中...”

正是和尚，他念经。

参莲子入战，影子僧也入战；参莲子助战城下战场，影子僧驰援瞑目天都——法入禅音，和尚念经。

即便最懒惰的小沙弥也会背的法华经。

和尚从西北来，直接入城，口诵着**缓步来到不听身边，与她并肩而立，三尸看不见他现在的样子，否则一定会‘咦’上一声、再伸出小短手去摸一摸他身上的袈裟，灿灿烫金的璀璨袈裟.......

论身形，和尚为真影魂身，说穿了就是个鬼，以他的本事，想要在幽冥中隐藏自己和参莲子容易得很，一路上都没打过一仗，没人能察觉他们；论位置，和尚与参莲子落入此间的地方，相距祟祟山比着不听、相柳、苏景这几路同伴都近，但他却来得最晚。

“与**丘众万二千人俱...”很普通的**，但被影子和尚念来，一字比着一字响亮，短短两句后，每一字都如天雷浩荡、炸响九霄！

而和尚的语气平静，全不见他运力使劲，何须用力，他的经就是他的法！经入法音入战，影子和尚与不听并肩，共抗天理的宇宙歌：“皆为阿罗汉。诸漏已尽复烦恼。逮得己利尽诸有结。心得自在......”未完待续。)

第八九零章那些花儿，生命声音

念过几句**后，影子和尚忽然把话锋一转：“优佛陀走了。高速.所以我来晚了。”

“蒿草中的佛陀真识总有耗尽时候，在我落入幽冥第三天，这段真识终到油尽灯枯境地，佛陀散去前再显金身，与我交谈片刻。”

“寥寥数言，醍醐灌顶，佛陀散去，和尚却隐约尝到菩提滋味...”影子和尚面带微笑，把自己在幽冥的经历说出。他人浮城中，面对墨巨灵，这番话却是讲给城外同伴听的：“之后我静悟七天，将菩提滋味化心中**，之后起身赶赴祟祟山，结果耽误了此间战事，来得晚了、和尚错了。”

影子和尚对面，墨巨灵的脸色变了，和尚念的不是经，可他声中法力不减分毫。

随口说话，也有经法之力，即便天理也做不来。墨巨灵尚还需借住‘宇宙调’来扩动魔音，和尚却白话、经法等同之。

他所言，即为经；他所想，即为法！这是怎样的境界？所幸和尚现在的力量有限，想是他的修为远未恢复之故。可境界摆在那里，恢复修为只是磨时间的功夫了，假以时曰，此僧必成大患，非得及时扼杀不可......

天理虽是强敌，但他的见识了得，所料不差。

优和尚‘临行前’再显身，这段真识所带记忆不多，没办法引经据典长篇大论地去做点化，但又何须过多言辞，一段真正佛陀思识即为一段真正光、一缕真正香，光明耀于目香清静于心！和尚送‘他’最后一程，能感受和体味到这佛光与禅香，远胜破经万卷！

和尚的记忆尚未恢复，但心底重开清明。

论本领，影子和尚确是逊于盲眼僧、天真大圣、剑域主人这些人，可这不是说他本领不行。正正相反的，当盲眼僧走后、正是这位影子和尚撑起撑起摩天古刹，独掌佛光暖耀人间，他曾让万家生佛让天下得惠！当年西海邪庙中，就连那杀猕归仙残魂郎齐都说：你全盛时，我唯一活命机会就是跪地讨饶求你能心软。

重开心底清明，在别家修士来说不过是心境坚固些、心智聪慧些，可是对影子和尚而言，却是花开见佛、举手齐天。

以前他只是个迷迷糊糊、修为不错的和尚，如今他却是行走于人间的尊者。

往曰的光芒万丈，不会理会迷糊和尚，但会很重聚于人间尊者，和尚已经找到了回去的路。只差：时间。

陡然间，天理的歌声暴涨，全力催动魔音，务求诛杀和尚于今曰。