上古太古或远古，时间不重的，祖乐乐曾与墨巨灵为敌，在阳间掀起大战。墨巨灵尽遭屠灭，但这种东西的尸体也是祸害，南荒伏图、西海葵妖皆为例，祖大帝以宝碗将所有墨巨灵尸身收拢、镇压。

其中两个关键：其一，祖大帝也身负重伤，返回幽冥后自己遁入碗中，三身合并的过程就是疗伤的过程；另一，祖大帝的宝碗在阳间的大战中，破损了，掉了一块‘瓷’。

沧海桑田、时过境迁，到得陆角出世、离山屹立时候，师尊无意中找到了那片‘瓷’。

宝物残片自有灵性，它也化形成一只碗，与‘本尊’一模一样。脱自祖大帝神器的残片，自也是绝顶之物，师尊自是珍惜无比，将之炼化做自己的‘剑刹天乌’。

是以有了两只碗，一在阳间，一在幽冥。

墨巨灵即便身死，身上邪气也不会消亡，而祖大帝镇压邪魔的碗有缺！到得最近时候，也许是祖大帝伤势恶化、又或者是疗伤到了关键之处，幽冥碗内法术渐渐镇压不住巨灵尸身邪气，邪气自宝碗裂隙中逃逸而出，这便是幽冥西陲黑暗笼罩的缘由了。

墨巨灵皆为法身，邪气即是他们的法力、身体，这种东西实在诡怪，邪气盘踞西方后有渐渐生灵、凝身，按道理讲即便如此墨巨灵也不可能真正回复神魂。

其中那头叫做‘上林’凶物不知得了什么机缘，真正转活过来，其他的还只是‘身体’，本身无智慧，归这个上林指挥。

阳间、阴世两只宝碗实为一物，虽相隔了两重天地，但那份冥冥联系是隔绝不断的，幽冥碗中邪气升腾，也透过这份冥冥相连传到了师尊陆角手中碗内。

陆角八以前根本都不晓得幽冥深处还有个‘碗本尊’，全没有防备，遭碗内邪气噬体......由此陆角八夺魂于金乌，续命只为相助大师娘蓝祈飞仙，奈何心想事难成，只再坚持了几十年便身死道消，与金乌纠缠的一律游魂入得幽冥中。

在师尊与体内邪灵相抗时，已然隐隐查知祸患来自幽冥，入幽冥后他纵剑打翻阴差逃走、不肯安分入轮回，理由正如他对郎万一说过的‘总要知道我死在了谁的手上’。陆角八毕生讲求公道，这次他要为自己讨一个公道，追查碗中邪灵的来历。

陆角究竟是如何追查的，这些年他到底在幽冥何处，这些事情无人知晓，总之，他追到了褫衍海，但那个司昭并不是‘终点’，到最后他终于寻得了祸患的源头：黑暗笼罩的西陲深处，小小土庙供桌上的祖大帝宝碗。

以陆角的见识、心思，见到黑暗、见到真碗，怎可能还不明白真相。

而他以游魂入己碗、重新补好‘真碗’，便是他的正道本色、离山本色。

以他之力，断断灭不掉这磅礴邪气，但以他之力，至少能封堵漏洞、掐灭源头，让真碗中的黑暗魔物永无出头之日！

也许陆角八入身碗中世界去了，苏景对碗境只是惊鸿一瞥，没看到师父不代表他老人家不在其中；

也许他变成了‘碗灵’。未入化境、俯身碗壁灵消智泯变作一段无智魂；

更可能为补碗魂飞魄散。

师尊下场无人得知，归结根底，祖大帝宝碗重归完整，法力暴涨。内中凶尸再没了作祟机会，即便今日西仙亭大阵未能成功施展，西方黑暗也成了无源之水，或能为祸一时但迟早有倾灭丧尽一天。

相比贺余。师尊所为不惊天不动地，只不过在拔腿离开、舍身补碗之间，他选了后者。

师父对浅寻说：陆崖会助我挡下所有攻势。

确是如此，如果陆老祖在场。定会画天河、升明月，抵挡所有邪魔猛攻，为兄长打下一片清净、融他静心补好宝碗。

陆崖九不在。浅寻在。一样。

苏景、尘霄生、三尸整肃衣衫，面对祖乐乐宝碗认真跪好，做离山七拜大礼，祭八祖。苏景心中说不出的唏嘘，巨灵尸、青铜碗、师尊陆角与师娘蓝祈、阳三郎、阳世幽冥，一件事、串串事牵扯不断，直到...金乌陨落。阳三郎沉迷、大师娘飞仙、师尊可能殉道、幽冥西方大祸消弭！

那一因谁种下？那无数果各落各家。苏景拜师尊。