若非现在的大明，就是传统的农耕大国，连基础的原始工业体系都没有，崇祯皇帝都想叫宋应星他们，钻研蒸汽机了。

有了这一神器，在铺设成规模的铁路，那大明将会迈向何等的方向？

不过没有成建制的科技基础，乃至是原始工业体系，崇祯皇帝是不会想这件事情了。

不现实。

连走都还没学会，就想跑，那不纯粹的异想天开吗？

“陛下放心，武备院这边，定然会好好做事的。”汤若望闻言，当即表态道：“绝对不会辜负陛下的厚望。”

看来传教的魅力，让汤若望这帮西洋传教士，一个个都想争取信任，这样天主教才能在大明壮大。

瞅着态度积极的汤若望，崇祯皇帝的心里暗暗说道，不过天主教也好，别的教也罢，想在大明传播，那不符合统治核心，不接受改造，肯定是不成的。

(

===第五十七章 让一部分人先富起来===

“皇爷…这个汤若望，还有邓玉函他们，对于传教之事极为认真。”

在宋应星和汤若望离开后，王承恩想了想，微微欠身道：“在西山那边时，他们除从事的行业外。

在休沐闲暇时，就会主动去和西山一带的百姓，甚至是西山火枪营的将士，有相应的接触，宣讲天主教的所谓教义。”

“只是情况不是很乐观，对吧？”

崇祯皇帝面露笑意，说道：“若是朕没猜错的话，他们都碰了一鼻子灰吧？”

“是的皇爷。”

王承恩点头说道：“西山一带的百姓，都忙着从事的各类建筑，一天做工，得一天的工钱和口粮。

根本就没有功夫，理会这帮西洋传教士。

至于西山火枪营，那里的将校，在知晓此事后，便杜绝非营地的人进入，除非有武备院所发令牌。”

天主教也好。

其他西洋教派也罢。

在漂洋过海传进大明以来，受众面并不是很大，多局限于些许官员，或者是读书人的身上。

像挣扎在底层的百姓，连吃饱肚子都成问题，谁有那闲情逸致，浪费宝贵的时间，去信西洋的神啊，仙啊。

那有大明的城隍庙，土地庙灵吗？

那有大明的各路神仙灵吗？