微叔芒听说过禹王的故事，却从没听过他成神之事，也不了解学宫方面对他的仙神之位是否确认过，眼下见了仲神眼这作派，心下已明，这绝不是学宫承认的仙神，如此行事，几近于私传外道了。

“索老弟、张老弟，你们传禹王神道，合适么？”自己托辟于吴升，筑凤山早就和吴升紧密相连了，大家同呼吸共命运，见有危险之事，微叔芒自觉有责任提醒。

索老六道：“禹王神迹，已为行走亲眼所见，此事绝无虚假，只不过尚未由学宫承认罢了。但孙行走说，事情就摆在那里，不论学宫承认不承认，禹王都存在。”

微叔芒问：“神迹显于何处？”

世间有很多修士，尤其是巫妖魔三道的邪修，总是好为惊人之语，说是某某仙神显化，于某时某刻出现在某处，展现某种无边威能，其实都经不住查证，微叔芒不希望吴升走上这条路。

索老六郑重道：“微子，你一定能见到的，我和张小坑已经见到了。”

张小坑道：“起初行走安排我和六哥作道士，我们也和微子一般，心下存疑。但行走毕竟是行走，他要做的事情，其中定有深意。事实表明，行走绝没有捕风捉影，或者异想天开，我和六哥出行时，我们见到了。所以，我为自己身上的道袍而自豪。”

微叔芒问：“见到了什么？”

索老六和张小坑一瞬间都进入某种遥想神往的状态中，片刻之后，却都摇了摇头：“行走说了，此事绝不能说，不是不信微子，是我兄弟未得行走授意，不能对任何人说及，但微子若见了行走，可以请他带微子去看，看了之后微子就知道了。”

虽然没有得到关于禹王成神的确切消息，但以微叔芒三人对吴升的了解，他们已经信了七成，由此也开始神往起来。

仙神之道，向来都是上古的传说，传说中有一场大战，之后便仙凡永隔，只要是修行中人，谁又不想一睹仙神真迹呢，这原本就是修行的最终意义啊。

接下来的几天，微叔芒三人时不时就来神眼村，听索老六和张小坑布道，两位道长尽力展现神境家园的美好，辅以口粮贴补，时不时替人诊治旧疾，偶尔还会发放灵丹，这一套组合手段打出来，一个月的时间便将神眼村三百余人中的大半都发展成了禹王神道的信徒，每天跟着他们祭拜祝颂。

之后，仲神眼被两位道长选中，指定为禹王神道在神眼村的领路人，按照吴升的意思，名之高功，意思是他在禹王神道的修持上功夫很高，高出同辈信众之意。

索老六和张小坑在神眼村布道一个月后便离开了，之后，神眼村及周围几个野人村的拜祭之仪将由高功仲神眼领头完成。

临去前，他们向微叔芒道：“微子，行走回书了，说你们要见神迹之事他已经知道了，但眼下不是最好的时候，等你们拘押之期过后，再向你们展示。”

微叔芒大为遗憾：“也不知要再等多久。”

索老六笑道：“微子放心，不会很久了，顶多一年半载，忍忍就是了。”

第一百六十一章 专务组

整整六个月，吴升都在燕落山井底下的龙门坛方池边观察崇信之力的变化，变化还是比较明显的，池中崇信之力增加的速度也越来越快，说明索老六和张小坑的传道事业非常顺利。

两位道长时不时会向吴升发来书信，向他禀告传道进展，随着两人不断传道，业务也越来越熟练，哪些故事最有感染力、哪些口号最能打动人心、什么布道顺序最有效果，他们都逐步摸索出了一条捷径，布道的进程也越来越快。

到目前为止，他们已经授予十二人高功称号，代表着在十二个野人村打下了钉子。

冬雪雕制的禹王神像越来越粗糙了，一来她失去了新鲜感，二来前方催货催得紧，所以也就不再精雕细琢，完成了就拉倒。到了后来，她干脆带起了徒弟，从虎大一家开始，虎头村多户人家成了专门雕刻神像的工坊。

方池中的崇信力积攒速度已经增长了一倍，意味着扬州附近大约有五千左右的野人被发展成了信众，总信众过万。

而高功制度的存在，也能保证传道影响力不因为他们的离开而受到削弱，甚至能起到很好的辐射效应，颇有几分燎原之意。

因此，索老六和张小坑现在每到一村，只发展核心信众，通常是十到十五人，再从其中选拔一名高功，由高功带领核心信众发展剩下的村民，如此一来，效率就大幅度提高了。

他们计划年底前将扬州的野人村走遍，然后转战寿春，到明年年中时，将信众总人数提高到三万。

禹王神道在扬州附近的野人村蔓延，信众越来越多，不可避免的引起了廷寺的注意，众多的举报被扬州廷寺的门丁和成甲截流，送到钟离英处，再由钟离英报给吴升。

钟离英是吴升的好助手，学舍事务上的心腹，却暂时没有接触吴升的核心机密，毕竟吴升认为，如果让钟离英在学宫和自己之间做一个选择，钟离英多半会选择学宫，所以建禹王神道之事没有告诉他。