“小王八蛋，绿箩啊！”

“咦？前辈怎么知道我有绿箩？”

“你既然知道九转一气丹，自然该知这灵丹的主药是绿箩，当然就应该知道，绿箩有多难弄到。没有绿箩，你来求什么丹方？”

“前辈当真料事如神！铛铛铛铛！看！”

吴升取出绿箩，叶片上环绕着丝丝灵雾。

东篱子端详片刻，道：“果然是仙都山绿箩，如此宝物，也不知你从哪里得来，当真是机缘。”

吴升感慨道：“的确是机缘，就好似这株绿萝一直在等着晚辈，不是晚辈得来的它，而是它得了晚辈。”

东篱子点头：“说得出这句话，说明你和此物当真有缘，破境必成！来，看看丹方吧，有什么疑问？”

吴升仔细阅览，丹方的前半部分很详细，到了后面却太过简略了，和上品灵丹的等级毫不匹配。

另外还有一个疑点，别的丹方或许会特意指明，需用中品丹炉、上品丹炉炼制云云，却从不会说出丹炉之名，而这丹方里却写了个“天地内炉”。

吴升指着这个炉名紧张的问：“这是什么炉？前辈别告诉我要去稷下学宫找寻，那可就悲剧了。”

东篱子道：“这一条，是老夫加进去的。天地为气海，内炉顾名思义，以气海为炉。”

吴升眨了眨眼：“前辈的意思，不用丹炉？”

东篱子道：“当然用炉，无炉怎么炼丹？但我今日要教你的，却不是炼外丹，而是炼内丹，外丹用外炉，比如你的祖率圆周炉，内丹当然要用内炉。”

吴升拱手：“请赐教。”

东篱子道：“我们平时炼制、服用者，皆为外丹，外丹易炼、易成，但始终是外物，与你我本体不合，服用之后，得其真灵者十不存一。这些年来，老夫仔细回忆恩师当年一言一行，终于得悟内丹之法，今日便传给你，望你能将之传承下去，发扬光大。”

他所说的内丹之法，便是以气海为丹炉，服用灵材之后，将其药性纳入气海，直接在气海中炼制，丹成后便是气海中的一部分。

这种炼丹法，实质上炼的是气海，炼成一丹便补入气海，形成气海中的某个部分，已经不是简单的炼丹了，而是以炼丹之法，为修行之实。

“这就是前辈推翻自己的领悟之后，所得大道？”

“不错，十二年了，老夫皆以此法炼丹，我那师兄不让老夫炼丹，老夫就在气海中炼，嘿嘿，气海被封又如何？老夫这气海之丹已炼了十二年，他又哪里知道？”

第九十七章 天地内丹法

听东篱子将炼丹之法分为外丹和内丹，吴升忽然间想起，当年在雷公山上，木道人对自己说的那番话：“炼气本义，即为炼丹，青妙玄功，其源为炼丹之法，于体内成丹，以代气海之用。”

思忖间，向东篱子问道：“前辈可知木道人？”

东篱子想了想，摇头：“未曾听说过，这是何人？”

吴升叹息道：“一位前辈，死在了稷下学宫两位奉行手上。”

东篱子问：“这个木道人，你认识？”

吴升点头道：“木道人曾说，炼气本义，即为炼丹。”

东篱子默然片刻，道：“果然是位高人。”

哀思少时，吴升道：“前辈请讲。”

东篱子道：“九转一气丹极适合作为第一炉内丹炼制，盖因其主药绿萝产自仙都山，此山你当知悉，老夫就不多言了，因此绿箩有先灵之气，当为药引。”

当下，便向吴升传授内丹炼制法门。

欲炼内丹，应先开炉鼎，其步骤共有三个，首先是“六根共震”，即于气海中鼓荡真元，使“丹田火炽，两肾汤剂、眼吐金光、耳后风生、脑后鹫鸣、身涌鼻搐”，完成了这一步，便可以开始“金液还丹”。

六根震动时，舌根产生的金液，为修士本源之液，最为珍贵，不能浪费糟践，需将其引入丹田，形成不断循环，犹似高崖泉涌、深谷溪瀑，这便是金液还丹。

接着，再将真元在奇经八脉中游走，将所有阻滞全部打通，这叫“通大周天”。

实际上，东篱子正是借鉴了丹炉的结构和运行方式：六根震动，相当于“规划”丹炉的结构，金液还丹，相当于构建灌溉的炉颈，通大周天，通的是真火通道。

完成了这三步，身体和气海被赋予鼎炉之能，可以准备炼丹了。

炼丹先采药，采药要辨析丹铅、河车、朦胧气，即将灵材在体内解析配比，阳气下降为丹铅，阴气上升为朦胧气，残渣化为河车。

再以真火炼制，以七返之法令丹铅出丹砂，以中宵漏永法析朦胧气以生金水——此金水非舌根金液，丹砂、金水滴落河车之中，再以造化交媾法令河车出黄芽。

东篱子尽量以浅白的话语讲述：“天有五行，地有五行。天有五行者，水木土火金。地有五行者，火金水木土也，此皆属阴阳二气之所生，又各以土为主。此二土即圭，黄芽为真丹之金，金产土内，是谓刀