“快快快，你看见的第二个天书文字……”

“是晚辈朋友所见！”

“知道了，知道了！快……”

“晚辈不是说了么？打死也不说！”

“怎样才说？”

“您也告诉我一个，比如这图最上方的海中金，画出来晚辈看看。”

东篱子二话不说，直接就跟地上画了起来。普通人拿着树枝在地上画这种天书文字、或者叫做云纹的东西，是起不到作用的，必须领悟之后，以真元将其绘制出来，类似于灌顶，否则就什么都不是。而绘制的过程，同时也是重温和再次感悟大道的过程。

东篱子绘制出来后，向吴升解释：“这就是海中金，如宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力。又可以甲子、乙丑分之。以甲子见癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子见己未是欲合化互贵，盖以海金无形，非空动则不能出现。而乙丑金库，非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇……”

说了半天，吴升忍不住制止：“打住！老前辈这么说，晚辈实在听不懂，能不能像我给前辈解释的那样简洁明了一些？你看，经过直线外一点，有且只有一条直线与其平行，多直白？多简单？你整的那玩意儿，听着就头疼！”

东篱子捋须笑骂：“真不知你这丹道怎么学的，这都不懂？也罢……老夫想想怎么说……”

吴升眼巴巴的等了良久，东篱子终于开口：“之前老夫问你为何而来，你说你因缘巧合才上了山，老夫当时说，有那么多巧合吗？”

吴升道：“你说的是：那么多巧合，丹论宗知道吗？”

东篱子道：“别打岔。老夫为何有此一问？因老夫不信巧合！老夫所悟的海中金，便是其理——世上没有巧合，所有巧合皆为必然，前方种因，后面结果，无论多大的事，都必然是前面某处细微之因而造就……”

吴升听明白了，但同时也很苦恼，东篱子悟的是哲学，他自己搞的是自然科学，这该怎么借鉴呢？

第九十四章 勤奋努力的东篱子

哲学是科学中的科学，是一切科学的最高总集，可以指导人类前进的方向，东篱子直接从哲学上手，领悟其道，果然比吴升的起步要高出一个量级，且完成起来似乎也要更快，因为总共只有六十个天书文字。

而吴升就惨了，他从一个又一个具体学科的定理入手，这得闹出多少云纹来才够？不过他心态很稳，并不以此苦恼，他认为自己的修行之道更加开放，世界观的构成更加包容，并不比东篱子差，前景也更加恢弘。

东篱子关于海中金的领悟指导不了吴升，具体问题还是得具体分析，还是得苦苦思索。

对此，东篱子提出建议，他希望吴升在领悟天书文字海中金的同时，先把下一个天书文字交给他，两边同时开动，如此便能节省更多时间，却被吴升拒绝了。

一个换一个，这是最公平的做法，谁也别占谁便宜，等我领悟了海中金，咱们再换下一个，这就是吴升最朴素的想法。

所以东篱子显得比吴升还着急，在吴升认真感悟的过程中，主动思考、提前谋划、积极建言、勇于担当。

“经过直线外一点，有且只有一条直线与其交叉！你看是不是这个？”

“胡说八道！怎么可能？”

“有一条平行，自然就有一条交叉嘛。”

“你自己试试啊。”

“你看……哎？确实哦……有很多……”

东篱子进林子里打了一会儿松果，又兴奋的冲了回来：“你再试试这个：经过两个点，只有一条直线！”

“……这条不错，可是我已经悟过了，老前辈可以啊，自学能力很强，赞一个！”

“悟过了吗？那这个天书文字是什么样的呢？”

“是这样……哈哈，险些上了你的当！等我悟了你的海中金再告诉你！”

东篱子嘿嘿笑着又去树林里打松果去了，打到傍晚的时候，又兴奋的冲了回来：“还有一个，两点之间直线最短！”

吴升觑着他瞄了半天：“前辈是跟两点干上了？不过我纠正你一下，那叫线段。”

“线断了？嗯，有理，两头斩断，断了就断了吧，你说我领悟的对不对？”

吴升在丹房中顺手扯了块绢帕，标了两个点上去，东篱子提笔就将其勾连起来：“你看，直线……断了的线最短，老夫试过了，别的都得绕圈！”

吴升缓缓将绢帕折了起来，用一根细树枝穿了过去：“你的短还是我的短？”

东篱子怔怔片刻，抱着头痛苦道：“怎么会这样？老夫早该想到，这是遁法啊，老夫琢磨了一下午，原来错了……”

吴升见他痛苦的厉害，心生同情：“其实也不为错，两点间线段最短，这是平面几何，嗯，反正在平面上是成立的，前辈能够想到这一点，也算难得了。”

东篱子问：“那到底对还是