这个问题太有趣了，学生们有的说孟子是天授圣贤，没有孟母，一样能立地成圣。可也有人不服气，孔老夫子都四处拜师求学呢，孟子如何能例外？

他们吵得非常激烈。

柳淳并没有给出评判，他只是让把这个辩论记下来，两边的观点也都不偏不倚写出来。

同样的争论所在多有，有个案子就是长沙府有几名猎户，在深山中迷路，被困在一处山谷，为了活命，其中三名强壮的，就把一名受伤的猎户给杀了，并且靠着人肉为生，过了五天，终于有人进山，把他们救了出去。

柳淳就要太学生，担当一回知县老爷，断一断这个案子，到底这三个猎户，有罪没罪？

老朱看到的，依旧是强烈的争执，有的人认为不管怎么说，他们杀人吃肉，就该死。

可有人也说处在深山之中，杀一人活三命，何罪之有？

但也有人否认，一命和三命，能说三条命就比一条命值钱吗？

甚至有太学生觉得，身处山中，与野兽无异，人杀人该治罪，可野兽猎杀野兽，用得着治罪吗？

……

这些答案五花八门，有些乍看很有道理，可有些仔细思量，也未必是错……尤其值得一提的是柳淳并没有给出答案。

他只是让学生们尽力去思索。

朱熹说过，万事万物，都逃不过一个理，什么都有理管着。可柳淳呢，偏偏找出了一大堆不用用简单的对错来区分的案例。

原本被禁锢的太学生，脑袋终于活泛了起来。

可以明显看到，越是往后，他们有关财税的讨论就越丰富……比如最初他们的主张都是强调平均。

但很快有人提到了税收的便捷，比如有人就说，征银比征粮方便。可有人也说，百姓家家有粮，可不是家家有银子！而且银子有折色的问题，再说了，有银子就一定能买到粮食吗？涨价了怎么办？

这些讨论的内容，到了最后，甚至有人主张，该利用不同的税率，来调解产业，比如作坊是生产商品的，跟农夫种田没什么区别，因此“工”应该和农民一样纳赋，而只是负责贩运的商人，该课以重税。

可有人却主张，没有商人的贩运，工和农如何能赚钱，所以歧视商人是不对的……显然，持这种观点的，已经在挑战士农工商，四民等级了。

还是那句话，柳淳并没有给出他的答案。

老朱也觉得，这种事情，未必有最后的答案。

但是这一本厚厚的文稿，完全打开了一片新天地！

“原来执行起来，还有这么多的说道，连朕也始料未及啊！”朱元璋颇为感慨，“传旨，捡这里面重要的，明发六部，让朝堂的那帮废物睁开眼瞧瞧，以后谈论朝政，也给朕拿出点真东西！”

老朱又想了想，自语道：“朕的这些弟子确实不错，该如何赏赐呢？”

第262章 需要很多很多人才

五天之后。

老朱大会群臣。

在京七品以上文武，悉数聚集在奉天殿，饶是大殿宽阔，也站不下这么多人，五品以下，不得不站在外面，享受风吹日晒。

但是却有几个连官都不是的年轻人，能够站在大殿之内，他们就是刘政、龙镡、汤怀！三个人作为在长沙变法期间，表现突出的太学生，被叫到了金殿之上。

三个新手村的小菜鸟，被一群大佬盯着，这个场面，堪称滑稽。

不过好在三个人被柳淳蹂躏得足够了，才不至于失态。

但其他人也好不到哪里去，比如曹国公李景隆，他就吃惊地瞧着，一直以来，他都自视甚高，觉得在勋贵当中，他还算是不错的……仅限于二代子弟。

稍微比较一下，李景隆还是有些骄傲的资本的。

比如常茂因为跟岳父闹翻，滚去凤阳了，徐辉祖就是古板的废物，家宅不宁，兄妹闹翻，在这点上，他就比徐辉祖强多了。

其余像傅家，冯家都没有什么出色的后辈。

更遑论一大堆坑爹的货色了。

一句话，不是他李景隆多了不起，全靠同行衬托。

可就在一大堆的勋贵后代当中，冷不丁冒出一个不一样的！

汤怀这小子就因为去了长沙变法，回来一下子炙手可热，瞧瞧，瞧瞧！老汤都高兴成什么样子了。

别忘了，真正主持变法的人是柳淳，你的侄孙也就是个跑龙套，干苦活的！换成谁都行！都行的！

李景隆疯狂吐槽，越是如此，就越表明他心里的羡慕嫉妒恨！

他跟妹妹李无瑕争吵的时候，李无瑕就说过，假如他能有点眼光，派几个李家的子弟过去，跟着柳淳学习做事的本事，现在一样能享受天子的重视。

李家是勋贵不假，可也不能光靠着祖宗的恩荫，更不能只守着老皇历过日子。李无瑕就很明白告诉大哥，这一次长沙变法，是真正触及了根本。

不说别的，光是柳淳总结的那些问题，就足以震撼天下。